★★　きょうの謎！
　
その謎１：舎利弗は心から釈迦に対し謝罪しているようですが、本当にすべてを理

　　　　　解や納得してのことなのでしょうか？
　
その謎２：舎利弗は釈迦が如來でありながらも、教え方が大乗でなくあえて小乗の

　　　　　法によっていることの意味や理由をしっかり知ったのでしょうか？
　
　
■■第2-3日　Vol.31
　
　舎利弗の謝罪
　
　　【比喩品第三】
　　（五行～八行）
　

　
■■今日の一偈一句
　
　ﾊﾅﾊﾐｽﾞｶ　ﾆｮﾗｲ　ﾑﾘｮｳ　ﾁｹﾝ　ｳｼﾅ　　　　ｶﾝｼｮｳ　　　ｾｿﾝ　ﾜﾚﾂﾈ　ﾋﾄ　ｾﾝﾘﾝｼﾞｭ
　甚だ自ら如來の無量の知見を失えることを感傷しき。世尊、我常に獨り山林樹
　
　ｹﾞ　ｼｮ　　　ﾓ　　　ｻﾞ　ﾓ　　ｷﾞｮｳ　ﾂﾈ　ｺ　ﾈﾝ　　ﾅ　　　ﾜﾚﾗ　ｵﾅ　　ﾎｯｼｮｳ
　下に處して、若しは坐し若しは行じて毎に是の念を作しき、我等も同じく法性
　
　　ｲ　　　　ｲｶﾝ　ﾆｮﾗｲｼｮｳｼﾞｮｳﾎｳ　ﾓｯ　ｻｲﾄﾞ　　　　　ｺ　　ﾜﾚﾗ　ﾄｶﾞ　　ｾｿﾝ
　に入れり、伝何ぞ如來小乗の法を以て濟度せらると。是れ我等が咎なり、世尊
　
　　　ｱﾗ
　には非ず。
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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外聞もなく自身として如來の果てしなき知見を失ってしまうなどと胸を痛めてお
　
りました。世尊、我はしきりにただ独り山林の樹下に身を定めて、座禅する時も
　
経行する時もその都度にこの念を悩みました、我らも同じく法の本質を心得てい
　
るのに、許せないことだ如來が小乗の説法を用いて悟りへ導くとは。しかしこの
　
判断は我らのほうこそがとがめられることでした、世尊には非はなかったのです。
　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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舎利弗は、釈迦がまだ若い頃から弟子になつて一緒に厳しい修行をしてきている
仲間だったため、釈迦と共に修行を済ませて完成させているはずと思っていたよ
うですね。
どんな時も共に語り合い、苦楽を共にしてきた共同修行であった為に、舎利弗は
釈迦から今になって修行が足りていないなどと言われる事は、とても悲痛で耐え
切れなかったのだと思います。
　
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ですから、舎利弗にすれば釈迦が急に人が変わって鬼のようになってしまったと
思え、それまでに共に過去の如來の知識を研究してきた自信や実力が消え去って
しまうような悔しさを山林に独りこもって悲しみ続けたと言っているのでしょう。
　
そして、以前から仏法の真髄は大乗であって小乗でないことを知らされてきて、
その上に釈迦から小乗の方法で説法されるということが、そのまま未だ小乗の身
である声聞の舎利弗にとっては絶対に釈迦は悪魔のように狂ってしまったのだと
思うしかなかったこともあったのでしょう。
　
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そして今、舎利弗は、釈迦から未だ小乗を信ずる身の者のためにはその者に似合
った小乗の法で説くという方便隨宜の説法が必要なのだということを説得された
のでしたね。
　
そのことを今、舎利弗としては釈迦に対し良く納得できました、間違えていたの
は自身のほうであり、釈迦には何の非もなかったことを謝罪をしているシーンな
のだと思えます。
　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　　　
その謎１：舎利弗は心から釈迦に対し謝罪しているようですが、本当にすべてを
　　　　　理解や納得してのことなのでしょうか？
　
その謎２：舎利弗は釈迦が如來でありながらも、教え方が大乗でなくあえて小乗
　　　　　の法によっていることの意味や理由をしっかり知ったのでしょうか？
　

舍利弗は魔性なのか？　譬喩品第三【第二月目】

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