★★　きょうの謎！
　
その謎１：前品の常精進菩薩に対しこの常不軽菩薩も、その名に同じく常が最初
　　　　　に付いているのは何か意味があるのでしょうか？
　
その謎２：釈迦のお決まり文句の算數・譬諭でも計り知れないという説法のヒン
　　　　　トは、この釈迦の前身の常不軽菩薩が何度も得た六根清淨の功徳に何
　　　　　か関係しているのでしょうか？
　
　
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■■第8-20日　　Vol.216
　
　則ち我が身是なり
　
　　【常不軽菩薩品第二十】
　　（四十六～五十行）
　
■■今日の一偈一句
　
　ﾄｸﾀﾞｲｾｲ　ｺ　ｼﾞｮｳﾌｷｮｳﾎﾞｻﾂﾏｶｻﾂ　　ｶｸ　ｺﾞﾄ　ｿｺﾊﾞｸｼｮﾌﾞﾂ　ｸﾖｳ　ｸｷﾞｮｳｿﾝｼﾞｭｳ　
　得大勢、是の常不輕菩薩摩訶薩は、是の如き若干の諸佛を供養し恭敬・尊重・
　
　ｻﾝﾀﾞﾝ　ﾓﾛﾓﾛ　ｾﾞﾝｺﾞﾝ　ｳ　　ﾉﾁ　ﾏﾀ　ﾏﾝﾉｸ　ﾎﾄｹ　ｱ　　　　　　　ﾏﾀｼｮﾌﾞﾂ　ﾎｳ
　讃嘆して、諸の善根を種え、後に復千萬億の佛に値いたてまつり、亦諸佛の法
　
　　ﾅｶ　ｵｲ　ｺ　ｷｮｳﾃﾞﾝ　ﾄ　　　ｸﾄﾞｸｼﾞｮｳｼﾞｭ　ﾏｻ　ｻﾌﾞﾂ　　　　　ｴ　　　ﾄｸﾀﾞｲ
　の中に於て是の經典を説いて、功徳成就して當に作佛することを得たり。得大
　
　ｾｲ　ｺｺﾛ　ｵｲ　ｲｶﾝ　ｿ　ﾄｷ　ｼﾞｮｳﾌｷｮｳﾎﾞｻﾂ　ｱ　ｺﾄﾋﾄ　　　　　ｽﾅﾜ　ﾜ　ﾐ　ｺ
　勢、意に於て云何、爾の時の常不輕菩薩は豈に異人ならんや、則ち我が身是れ
　
　
　なり。
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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得大勢よ、この常不輕菩薩摩訶薩は、このように若干の諸佛を供養し恭敬・尊重
　
・讃嘆して、諸々の善根をうえ、命終後にまた千萬億の佛に値いたてまつり、ま
　
た諸佛の法の中に於てこの経典を説法したために、功徳成就して當に作佛するこ
　
とを得たのである。さて得大勢、心あたりはあるだろうか、その時の常不輕菩薩
　
はどこの誰でもない、すなわちこの我が身のことである。
　　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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前回まで、威音王佛の説いた法華経二十千万億の偈を聞いて六根清浄を得たこと
で九死に寿命を増幅できた常不軽菩薩は、その後、千萬億の衆生を説法教化して、
皆を阿耨多羅三藐三菩提の心を起こさせた後、命終すると今度は二千億数の日月
燈明佛に逢い奉り、その法の中に於て更に法華経を説き続けました。
　
そして、その因縁あって次にまた二千億数の雲自在燈王佛に逢い奉り、これらの
諸佛の中に於て法華経を受持・読誦して、諸々の四衆のためにも法華経を説いた
ことにより、常の六根清淨の功徳を得ることができ、そのおかげで、四衆の中に
於て法を説くことに何ら恐れや不安を覚えることはなかったということでした。
　
さて今回、得大勢菩薩へ釈迦は常不軽菩薩がこのような功績が認められて功徳成
就して成佛に至れたと教えました。
そして、釈迦は得大勢の心を打診し、その時の常不軽菩薩は他でもないこの我が
身であると打ち明けたのでした。
　　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　
その謎１：前品の常精進菩薩に対しこの常不軽菩薩も、その名に同じく常が最初
　　　　　に付いているのは何か意味があるのでしょうか？
　
その謎２：釈迦のお決まり文句の算數・譬諭でも計り知れないという説法のヒン
　　　　　トは、この釈迦の前身の常不軽菩薩が何度も得た六根清淨の功徳に何
　　　　　か関係しているのでしょうか？
　

「常日頃の常識が、日常のヒラメキに」・・常不軽菩薩第二十【第８月】

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