★★　きょうの謎！
　　　
その謎１：現一切色身三昧（げんいっさいしきしんざんまい）とは、どういうものなので

　　　　　しょうか？
　　　
その謎２：現一切色身三昧とは本当に法華経を聞けることになる力なのでしょうか？
　
　　　
■■第4-23日　VOL.107　　
　　　
　法華經を聞くことを得る力なり
　
　【薬王菩薩本事品第二十三】
　（十五～二十行）
　
　　
■■今日の一偈一句
　　
　ｿ　ﾄｷ　　ｶ　ﾎﾄｹｲｯｻｲｼｭｼﾞｮｳｷｹﾝﾎﾞｻﾂｵﾖ　ﾓﾛﾓﾛ　ﾎﾞｻﾂ　ﾓﾛﾓﾛ　ｼｮｳﾓﾝｼｭ　ﾀﾒ　　ﾎ
　爾の時に彼の佛、一切衆生憙見菩薩及び衆　の菩薩、諸　の聲聞衆の為に、法
　
　ｹｷｮｳ　ﾄ　　　　　　ｺ　ｲｯｻｲｼｭｼﾞｮｳｷｹﾝﾎﾞｻﾂﾈｶﾞ　ｸｷﾞｮｳ　ﾅﾗ　ﾆﾁｶﾞﾂｼﾞｮｳﾐｮｳﾄｸﾌﾞﾂ
　華經を説きたもう。是の一切衆生憙見菩薩樂つて苦行を習い、日月淨明徳佛の
　
　ﾎｳ　ﾅｶ　ｵｲ　　ｼｮｳｼﾞﾝｷｮｳｷﾞｮｳｲｯｼﾝ　ﾎﾄｹﾓﾄ　　　　　ﾏﾝﾆｾﾝｻﾞｲ　ﾏﾝ　ｵﾜ
　法の中に於て、精進經行して一心に佛を求むること、萬二千歳を滿じ已つて、
　
　ｹﾞﾝｲｯｻｲｼｷｼﾝｻﾝﾏｲ　ｴ　ｺ　ｻﾝﾏｲ　　ｴｵﾜ　　ｺｺﾛｵｵｲ　ｶﾝｷﾞ　ｽﾅﾜ　ﾈﾝｺﾞﾝ　ﾅ
　現一切色身三昧を得。此の三昧を得已つて、心大に歡喜して即ち念言を作さく、
　
　ﾜﾚ　ｹﾞﾝｲｯｻｲｼｷｼﾝｻﾝﾏｲ　ｴ　　　ﾐﾅｺ　　ﾎｹｷｮｳ　ｷ　　　　　ｳ　ﾁｶﾗ　　ﾜﾚ　ｲﾏ
　我、現一切色身三昧を得たる、皆是れ法華經を聞くことを得る力なり。我、今
　
　ﾏｻ　ﾆﾁｶﾞﾂｼﾞｮｳﾐｮｳﾄｸﾌﾞﾂｵﾖﾎｹｷｮｳｸﾖｳ
　當に日月淨明徳佛及び法華經を供養すべし。
　
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　　1.　今 日 の 解 読 ！　　（苦）
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その時に彼の佛は、一切衆生憙見菩薩及び大衆の菩薩、諸々の聲聞衆の為に、法
　
華経を説いておられた。この一切衆生憙見菩薩は自ら願って苦行を修習し、日月
　
淨明徳佛の法の中に於て、精進し経行して一心に佛を求むること、一万二千年の
　
歳月を満了し、現一切色身三昧を得たのである。この三昧を得終って、心大いに
　
歓喜して即座にこのように思った、我が、現一切色身三昧を得たるは、皆これ法
　
華経を聞くことを得る力なり。我は、今まさに日月淨明徳佛及び法華経を供養す
　
べし、と。
　
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　　2.　今 日 の 説 法 ！　　（集）
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ところで前回のこの品では日月淨明徳如來の国には女人と共に地獄・餓鬼・畜生
・阿修羅等の天と人を除いた六道つまり四悪道が存在しないという謎を話題にし
て見ましたが、今回はその不思議な国で彼の佛、つまり日月淨明徳如來は、一切
衆生憙見菩薩を中心に菩薩大衆および多くの声聞衆の為に法華経を説いておられ
たという状況から始まります。
　　　
ところで、ここで初めて一切衆生憙見菩薩という名前が登場しているのですが、
この一切衆生憙見菩薩とは後の藥王菩薩であることが今後に書かれていることか
ら解かると思います。
　　　
なお、この一切衆生憙見菩薩とは釈迦の姨母の驕曇弥など複数の眷属が共に未来
成佛する際の一切衆生喜見如來という名號と同じという事も以前少しお話してい
ましたね。
ですから、この一切衆生憙見菩薩にはとても重要な謎が隠されているということ
があらためて解かると思います。
　　　
その点で、この日月淨明徳佛の国は女人そして四悪道が存在せず、とても平穏で、
諸々の難が生ずることが無かった国だったわけなのですが、それなのに薬王菩薩
はあえて危険な供養の術を得意とするというちょっと意味不明な特徴を備えてい
るという不思議があるのです。
　　
ですから、難が生じない国の特徴の反面には、難を事前に防ぐための呪いや妖術
がとても発達していたということなのかもしれません。
　　　
この一切衆生憙見菩薩は自ら願って苦行を修習し、日月淨明徳佛の元においてた
だひたすら精進修行を行い、一万二千年の歳月を費やして現一切色身という三昧
を得ました。
　　　
一切衆生憙見菩薩にとってこの三昧を得れたことが最高の喜びであり、その理由
は、この三昧を得ることにより初めて法華経を聞くことができるようになれると
いう不思議の力を得ることができたと悟ったようです。
　　　
一切衆生憙見菩薩は、この三昧を得た時、心に誓いました。
今こそ、我は、日月淨明徳佛と法華経を供養します、と。
　
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　　3.　今 日 の 謎 !　　　（滅）
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まず、今日の謎を整理して見ることにしましょう！
　　　
その謎１：現一切色身三昧（げんいっさいしきしんざんまい）とは、どういうも
　　　　　のなのでしょうか？
　　　
その謎２：現一切色身三昧とは本当に法華経を聞けることになる力なのでしょう
　　　　　か？
　

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